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人死后的头七回魂夜传说

来源:阅读网 日期:2019-5-4 分类:历史小说

在中国传统观念上,早就否定人死如灯灭的说法,认为除肉身外,人还有灵魂,死後灵魂依然存在,否则就不会出现祭祖之类的习俗。与此同时,普遍中国人还深信亲人死後不久会回魂,回家见家人最後一面之後才上路去。既然生前分属亲人,何解在回魂夜当晚,家人需要回避呢?另外,回魂日数怎会人人不同?以下便为大家逐一解答。

回魂之说是否导人迷信,可谓见仁见智,或许这纯粹出於家人对死去亲属的一份挂念,宁愿相信亲人在死後灵魂仍然不灭,还会回家探望自己。而古往今来,无数经历过回魂夜的人都称在当晚听到脚步声、铁链声,翌日一觉醒来,更发现祭品有被移动过和咬过的痕,以及地上有不寻常的脚印,他们言之凿凿,令人对回魂之说更深信不疑。

才子深信回魂之说

不要以为只有平民百姓才会相信回魂之说,很多古代有识之士也一样如此,就以有「铁齿铜牙」之称的江苏省中医院治疗癫痫病怎么样清代才子纪晓岚为例,在其着作中都有提到不少回魂夜的亲身经历。例如在《阅微草堂笔记》其中一节,就记述了他数度在正行回魂祭的户宅地上撒石灰粉,翌日一早返回视察,都发现地上留有脚印和手印。另外,他也试过根据道士推算的回魂夜,守候在死者生前的住所,结果给他目睹一缕状似人形的白飘进屋内。

杀生拜祭加重罪孽

自古中国人对已故亲属都存有一种敬畏之心,因此才会进行一连串祭祀仪式,正如「头七」,即在亲人去世後第七天进行祭祀。依照传统习俗,应拜足七七四十九日,但现代人多忙於工作,过了「头七」,就直至第七七四十九日才进行第二次祭祀,此做法称为「切七」。此外,在回魂夜当晚,死者家属会在居所中用香烛和祭品进行简单的拜祭,又会准备死者生前最喜欢吃的东西,让其魂魄在返抵家时享用。如家属笃信佛,更不会宰杀牲畜为祭品,因为此举会加重死者的罪孽。

与此同时,有死者亲属还会在回魂夜於屋内四周和大门地上撒香炉灰,藉以测知去世家人有否回来。当回魂夜的祭祀仪式完成後,亲属便要立即返回睡房休息,即使在回魂时段听见房外有任何风吹草动,都不能走出房外察看,一来表示对死者的尊重,二来若然给死者看见亲人仍在活动,可能会依恋人间,阻碍轮回。另外,回魂又称「回煞」,古代的阴阳家深信,死者魂魄返舍之日会有「凶煞」(即牛头马面)随行,故生人有必要回避一下,免得发生冲突。

天干地支算回魂夜

回魂夜过了,不少人都报称香烛只有部分燃烧尽了,有人解释此现象代表去世亲人仅拿了部分香烛上路,余下香烛代表福荫安康到哪治疗癫痫病,留给家人享用。

另有一说法,指回魂夜并不止一晚,而是一连两晚,第一晚称为「私归」,死者可自行回舍;第二晚则为「正归」,有「牛头马面」陪同,天一亮便要随之上路,与阳间的亲人永别。

如死者家属选择以道进行殡仪仪式,在灵堂之内会贴上一张由「喃呒佬」所写的黄纸,上面写死者的魂头高度、何日何时回魂、回魂时在哪个方位入、哪个方位走等资料。而因为回魂夜是以死者去世当日的天干地支推算出来,所以每个人都不尽相同,其计算方法如下:

道中人相信,人死後魂治疗成年人癫痫病的方法有哪些魄会暂时分开,魂会留在地面,魄则钻入地下,所谓「魂头高度」,应是魄钻入地下的深度。如死者去世当日的天干地支为丙戌,因丙为七尺,戌为五尺,两者相加便等於一丈两尺,即表示魄会钻进一丈两尺深的地底,而魄会以一日一尺的速度回升,所以死後十二日便会跟地面的魂再次会合,之後就可以回舍见亲人最後一面,换言之,他的回魂夜便是死後的第十二日。

死后第七天的夜里,我们大家按习俗摆上供果,饺子,还准备了一个小梯子。那天晚上12点开始烧纸,之后把剩下的供果也烧掉,最后把小梯子也烧掉了,说是这样死者就能顺利到达天堂了。我们这里人死后第七天就是头七,也就是“上旺”。说人死后会在第七天的夜里回到家里最后看一眼,烧完这些之后,家里人拿出事先和好的面粉均匀的铺在了家门口的地上,要走的时候我特意多看了几眼地上铺的面粉,铺的非常平整,没有任何印记。家里人说明天凌晨再来看看面粉上是否有脚印,我也是不以为然。不是太相信,便答应了一句:说明天我早起去看看(要是有脚印就是证明死者回来过了)。亲戚们说好谁都不要回头,各自朝着自己家方向走(说是一旦回头,死者就会对家里人留恋,会不肯去投胎转世的),就这样到了第二天凌晨3点的时候,我到门口查看,惊人的事就出现了。门口地上铺的面粉上真的出现了脚印,其中还有一个非常醒目的鸡爪形印记,其余的都是非常小的脚印,但是又不像是人的脚,看上去像是动物的脚印。以前我也听人说过有从黑龙江到黑龙江中亚癫痫医院的路线这样的怪事,但是由于没有亲眼所见,所有不相信。现在我起亲眼见到了,真是不知道该怎么解释这样的离奇的事。看来世界上真的存在人们肉眼看不见的东西。。。